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Les noces qui se préparent : le fiancé et la fiancée. L'invitation est celle du Royaume.

Mesure d'orge offerte au Temple le deuxième jour de Pessah, et compte des 49 jours jusqu'à Shavouot.

Les fêtes de l'Éternel célèbrent l'origine de la vie : la création, la libération, le pardon et l'espérance messianique.

Sivan, « leur couverture », et la Gloire de Dieu qui couvre son peuple. La fête de Shavouot commence la veille au soir.

Le levain fait gonfler la pâte comme le péché gonfle l'homme. À Pessah, il est ôté de la maison.

À Shavouot, on offre les prémices et l'on mange le pain fait avec la farine des premiers épis. La fête relie le don de la Torah au don de l'Esprit.

Le pain de Pessah est sans levain, en souvenir de la sortie d'Égypte et en figure d'une vie sans péché.

À Pourim, la meghillah (racine g-l-h) révèle ce que le nom d'Esther (racine s-t-r) cache : Dieu agit en cachant Sa Face.

Le contexte historique de Pourim précède Pessah : le jour fixé pour l'extermination devient celui de la défaite des ennemis.

Shabbat (שַׁבָּת) et le nom de Noé (repos) se rejoignent : Dieu fixe les limites du temps avant les limites de l'espace.

Après l'effusion de l'Esprit, les disciples partent vers les nations. Les 49 jours mènent à ce jour crucial.