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Module MY-001 — Jean 2:1-11. Eau changée en vin : passage de l'ancienne alliance (l'eau des rites juifs) à la nouvelle alliance (le vin de la joie). Signe des noces éternelles entre Dieu et l'humanité.

Module MY-004 — Matthieu 14 / Marc 6 / Luc 9 / Jean 6. Annonce de l'Eucharistie ; les 12 paniers évoquent les 12 tribus d'Israël nourries par le Pain de vie.

Module MY-006 — Matthieu 14 / Marc 6 / Jean 6. Divinité absolue ; seul Dieu maîtrise la mer, symbole du chaos et des puissances de la mort.

Module MY-009 — Jean 21. Mission universelle après la Résurrection ; les 153 poissons, toutes les nations de la Terre.

Module MY-012 — Matthieu 8 / Luc 7 / Jean 4. Ouverture du salut aux non-Juifs par la foi seule ; la parole agit à distance.

Module MY-018 — Jean 5. Malade depuis 38 ans, écho de la traversée du désert ; impuissance des rites anciens sans le Christ.

Module MY-024 — Jean 9. Illumination spirituelle : les pharisiens croient voir mais sont aveugles ; Yeshoua, Lumière du monde.

Module MY-033 — Jean 11. Le sommet des signes : mort depuis quatre jours, Lazare sort du tombeau à la seule voix de Yeshoua, « Résurrection et Vie ».

Le serpent (nachash) : le tentateur d'Éden, l'ennemi qui séduit ; mais aussi le serpent d'airain élevé qui annonce la croix.

La mer (yam) : les eaux profondes, les nations, le lieu de la tempête que le Messie apaise et des poissons que les disciples pêchent.

L'agneau (kebes / seh) : l'animal du sacrifice, figure de l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

Les nouvelles créatures (Jean 3) : l'état des pécheurs convertis, où les choses anciennes sont passées (2 Co 5:17) et où le souffle de l'Esprit remplace la vie aquatique morte.

Le bon Berger (Jean 10) : Yeshoua qui donne sa vie pour ses brebis, s'opposant au voleur qui ne cherche qu'à dérober.

Titre du recueil et nom donné par Yeshoua au pain qui donne la vie (Jean 6:35). Le pain de la vie relie la manne, la Parole et la personne de Yeshoua.

Nourriture donnée par Dieu au désert (Exode 16). Yeshoua la reprend pour annoncer le pain véritable descendu du ciel.

Le boulanger travaille la pâte et la passe au four ; Yeshoua se présente comme le Pain vivant venu du ciel, préparé dans l'épreuve.

Le pardon est un pain qui restaure la relation. La Parasha Nasso et la femme adultère montrent que le pardon précède la condamnation.

« Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé » (Jean 4:34). La volonté de Dieu se reçoit par la foi (Habacuc 2:4 ; Genèse 15:6).